Mersin escort Bodrum escort Bursa escort

Tuzla russian escort Alanya russian escort Kayseri russian escort Antalya russian escort Diyarbakır russian escort Anadolu yakası russian escort Adana russian escort Ataşehir russian escort Şirinevler russian escort Beylikdüzü russian escort Halkalı russian escort Maltepe russian escort Ümraniye russian escort Samsun russian escort Avcılar russian escort Pendik russian escort Beylikdüzü russian escort Maltepe russian escort Ümraniye russian escort Mersin russian escort Avrupa yakası russian escort Kocaeli russian escort Bodrum russian escort Bakırköy russian escort Kadıköy russian escort İzmir russian escort bayan Beşiktaş russian escort Eskişehir russian escort Bursa russian escort Şişli russian escort Şişli russian escort russian escort İzmir Gaziantep russian escort Ankara russian escort Denizli russian escort Samsun escort kızlar Malatya russian escort İzmir russian escorts Samsun russian escort

Guymak
Sitenin sağında bir giydirme reklam
Anasayfa Yazarlar inanç Yazı Detayı Bu yazı 596 kez okundu.
inanç
Köşe Yazarı
inanç
 

Acaba soyları bizdenmi ?

        2000 yılın tek Yahudi Türk İmparatorluğu   Göktürk İmparatorluklarının dağılmasından sonra Uygurlar ve bir ölçüde Kırgızlar, Moğolistan ve Altay bölgesinde yeni devletler kurdular. Ancak daha birçok Türk devleti batıda kuruldu ve tüm Avrasya bozkır kuşağı boyunca yayıldı. Bunların arasında, 7. yüzyılda Batı Göktürk İmparatorluğu'nun bir kolu tarafından Bumin ve İstemi'nin efsanevi Aşina kabilesinin üyeleri tarafından yönetilen Hazar Kağanlığı da vardı. Hazarlar görünüşte göçebe bir halk olarak kalsa da, yönetici sınıfın Tanrı - Tengricilikten Hristiyanlığa ve daha sonra Yahudiliğe geçmesiyle toplumları dönüşüm geçirdi ve Doğu Avrupa Yahudilerinin Hazarların torunları olduğu iddiasında. birinci Göktürk devletinin çöküşüyle yakından bağlantılı Hazar İmparatorluğu, Volga Nehri ve Kafkaslar arasında merkezlenmiş olan tarihi, 7. yüzyılın ortalarına kadar uzanır. Türkler, 580 yılında Ukrayna'ya kadar ilerledi ve yine Türk olan Ogur – Uğur federasyonunun yardımıyla Kırım Yarımadası'ndaki Bizans toprağı Cherson'u kuşattı ve zamanla Bizanslılar ve Türkler, ortak düşmanları Sasani İran İmparatorluğu'na karşı bir ittifak kurdular. 627 yılında Bizans ve Persler arasındaki düşmanlık zirveye ulaştı ve Türkler bu çatışmaya müdahil oldu. Batı Göktürklerin kralı Tong Yabgu, Gürcistan ve Ermenistan'daki birçok şehri kuşattı ve generali Börü Şad'ı Azerbaycan üzerinden Perslere saldırması için gönderdi. Ancak Tong öldürülünce ve tüm Türk orduları siyasi kaosun ortasında Orta Asya'ya çekildi. 630 yılında Doğu Göktürk İmparatorluğu Çin'in eline geçmişti ve Batı İmparatorluğu Aşina kabileleri arasındaki iç çatışmalar nedeniyle dağılıyordu. Tong Yabgu, Kafkasya'daki yeni fethedilen toprakları ilhak etmeyi planlıyordu ancak ölümünden sonra Türk halkları bölgeden tamamen çekilmedi. Gerçekten de onun Perslere karşı savaşı, Hazar devletinin temelini attı. 650 yılına gelindiğinde doğuda siyasi anarşi hüküm sürerken, batıdaki Türkler kendilerini yeniden organize etti. Yavaş ama Göktürk orduları istikrarlı bir şekilde yeni bir Türk"Hazarlar" olarak devleti oluştu. Ogur birliği boyun eğdirildikten sonra, 650-670 yılları arasında düzgün bir şekilde oluşturulmuş bir Hazar Kağanlığı 8. yüzyılda Kafkasya'nın göçebe Türk hükümdarları olarak tanındı - ortaya çıkarken bu dönemde yine Türk kökenli Bulgarlar, Kubrat Han liderliğinde Avrupa'ya yaklaştı ve Birinci Bulgar İmparatorluğu'nu kurdu. Bulgarlar, Macarlar, Ogurlar ve Oğuzlar gibi çeşitli göçebe halklarla çevrili olan keza Türk Hazarlar, benzersiz bir jeopolitik durumdaydı, ancak askeri yetenekleri ve yetenekli liderlikleri sayesinde 300 yıl boyunca, Avrasya'nın en güçlü imparatorluğu olarak hüküm sürdü. Hazar devletindeki farklı gruplar arasında güç dengesi sağlamak için geliştirilmiş iki başlı bir monarşi Kağan ve Bek (ya da Kağan Bek - Bey).. Kağan (ya da en yüksek hükümdar) imparatorluğun başıydı, ancak gücü Bek'in varlığıyla sınırlıydı. Bu unvan, Göktürk dönemi öncesinde bir kabile liderinin unvanıydı. Göktürk imparatorluklarının çöküşüyle birlikte, alt soylular Bek'lerle işbirliği yaparak bozkır hiyerarşisi içindeki güçlerini artırdılar. Bu muhtemelen Hazarların etkileşimde bulunduğu yerleşik kentli toplumların, özellikle Bizans İmparatorluğu, İslami Halifelikler ve Doğu Avrupa'nın çeşitli Slav ve Germen krallıklarının etkisiyle gerçekleşti. Hazarlar askeri yeteneklere değer veriyordu ve sürekli olarak komşu halklarla savaş halindeydi.  Bu nedenle, değişen askeri ve siyasi durumlara uyum sağlama ve hızlı tepki verme yeteneği, imparatorluğun başarısı için kritik öneme sahipti. Yetenekli biniciler ve at yetiştiricileri olarak güçlü bir süvari birliği sürdürebiliyor ve Bizans İmparatorluğu adına silahlanıp savaşlarda üstünlük sağlıyorlardı. Ancak Hazar Türk devleti, Askeri yeteneklerinin yanı sıra, ticaret ve alışveriş konusunda Batı İpek Yolu'nun bazı kısımları da dahil olmak üzere birçok önemli ticaret yolunu kontrol ediyorlardı.  Bu, topraklarından geçen malları vergilendirmeleri - ayrıca buğday, arpa ve darı gibi ürünler yetiştiren güçlü bir tarım sektörüne sahipti.  Bu, nüfuslarını beslemelerine ve orduları ile tüccarları için yiyecek sağlamalarına olanak tanıdı. Bu onları Türk askeri gücü olarak Avrasya'da refah içinde ve etkili bir imparatorluk haline getirdi.  Çin kaynaklarına göre Göktürklerin batıda kendi devletlerini kuran Türkler veya Hazarlar olarak bu isim daha yerleşik hale geldi. Türk halklarından Muhtemelen İç Asya'daki Xiongnu (Hun?) devletinden batıya göç eden halklar, İran ve Avrupa'daki Hunlar ve çeşitli Ogur halkları, hepsi Hazar yönetimi altında bir araya geldi. Kevin Alan Brook'un "Hazarya Yahudileri" kitabına göre, Hazar tarihindeki en dikkat çekici olaylardan biri Yahudiliğin benimsenmesiydi. Brook, Hazarların, İslam dünyasında, özellikle İspanya'da, aynı zamanda Bizans İmparatorluğu'nda ve daha sonra 16. yüzyıla kadar Osmanlı İmparatorluğu'nda bulunan Karai mezhebinin inançları yerine standart hahamlık Yahudiliği Museviliği benimsemeleriydi. Hazarların İslam dünyasında, özellikle İspanya'da, ancak Bizans ve daha sonra 16. yüzyıla kadar Osmanlı İmparatorluğu'nda da bulunan Karay – Krım Karaim mezhebinin inançları Arkeolojik kanıtlar, Yahudilerin Roma döneminden beri Balkanlar'da, Kafkasya'da, Karadeniz'in kuzey kıyısında ve en önemli bölge, Kerch, Theodosia ve Anapa dahil olmak üzere Kırım ve Tamin yarımadalarındaki bölgelerinde yaşadıklarını göstermektedir. Çoğunlukla o dönemin Karadeniz kıyılarında ortak ticaret dili Yunanca konuşan bu Yahudiler, 7 ve 8. yüzyıllarda Asya'dan bir dizi zulüm gören keza Bizans İmparatorluğunda birkaç kez zorla vaftizle Hıristiyanlığı kabul etmeye sorlamasıyla Yahudi için güvenli bir liman Hazar İmparatorluğu'na kaçmaya zorladı. Bunun en büyük kanıtı Kahire Geniza'sından, Doğu Roma ve Hazar imparatorluklarının yanı sıra Kiev Rus'unu içeren çeşitli olayları tartışan Yahudilerin "putperestlerin" boyunduruğundan kaçmak için Hazar'a girdiklerini ve Ermenistan üzerinden Hazar topraklarına kaçanların Hazarlarla evlendiklerini ima eden ‘’Schechter başlıklı Cambridge Belgesi - anonim bir Hazar mektubudur. Bu göçmenler kısa süre sonra Hazarların geleneklerini öğrendiler ve Türklerle birlikte diğer uluslara karşı savaştılar. Türk topraklarına kaçan bir başka Yahudi grubu da Mezopotamya'dan geldi’’ demektedir. İkinci, daha popüler bir teori ise 1327 Arap tarihçi Dimaşki gibi, Hazar seçkinlerinin, İmparatorluğun politik bağımsızlığını Hıristiyan Bizans ve Müslüman Arap imparatorluklarından korumak amacıyla Yahudiliğe geçtikleridir. Amaç, Hazarların jeopolitik olarak, Roma ve Arap imparatorlukları arasında doğrudan değil, bölgedeki siyasi istikrar için güç dengesini korumak içindi. Hazar Yahudi bağlantısıyla ilgili ilk teoriler, diğerlerinin yanı sıra 19. yüzyılın sonlarında Ernest Renan'ın spekülasyonlarına kadar uzanmaktadır. Avrupa'daki Aşkenazi Yahudilerinin aslında, çökmüş Hazar İmparatorluğu'ndan Avrupa'ya batıya göç eden Türk mülteciler arasında ortaya çıktığını ve Yahudiliği uygulamaya devam ederken yerli Türk Hazar dillerini Yidiş ile değiştirdikleride daha sonra çeşitli bilim adamları tarafından aralıklarla desteklenmesine rağmen, 1976'da Macaristan kökenli Aşkenazi Yahudisi Arthur Koestler'in "On Üçüncü Kabile" adlı eserinde, Avrupa'da 1930'lar ve 1940'larda Alman İmparatorluğu tarafından imha edilen birçok Aşkenazi Polonya, Litvanya, Beyaz Rusya, Ukrayna ve Rusya'yı içeren bölgelerdeki Yidişçe konuşan Yahudi topluluklarının Filistin'deki antik İsrailoğullarının soyundan değil, Türk Hazar soyundan geldiğini öne sürdü. Oysa ‘Tüm nüfuslar karışıktır onun için Doğu Avrupalı Aşkenazi Yahudilerinin DNA'ları temelde Orta Doğulu bir kökene sahip olduğu, Lübnan - Suriye ve Filistinlilerle akraba olduğu gerçeği konusunda ısrar edenler var.  Ancak bu Yahudi Hazar hipotezini göz ardı edersek, yine de Hazarlara ne oldu - Nereye gittiler ? sorusunda belki, tıpkı o dönemin diğer tüm Türk devletlerinin kaderi gibi, büyük ölçüde başka toplumlarla kaynaştılar. Batıda Kiev'e ve doğuda Aral Denizi'ne kadar neredeyse tüm Kafkasya'yı, Don-Volga bölgesini, Kırım Yarımadası'nı ve dolayısıyla günümüz Ukrayna topraklarını kontrol eden Hazar Türkleri, Onogur-On Uğur Bugünkü Hungarn / Hungary – Macaristan Federasyonu'nu özümseyerek, Hazar Kağanlığı'nın batı sınırını savunmaktan sorumlu olan Macarların yardımıyla, Avar egemenliğine karşı ayaklanan yeni bağımsız Türk Bulgarlarını yendiler. Ancak 800 CE'de "Kabarlar" adlı üç isyankar Hazar kabilesi İmparatorluğu terk etti ve Macarlara katıldıktan sonra Macarlar üzerindeki Hazar egemenliği 800 yılından 9. yüzyılın ortalarına devam etti. Orta Avrupa'daki Frank topraklarına kadar akınlar yapan Hazar İmparatorluğu bölgede büyük bir güç haline geldi ve Doğu Roma İmparatorluğu ile Arap Halifeliği arasında bir tür tampon devlet olarak hizmet ederken aslında Romalılar, Hazarları Arap düşmanlarına karşı değerli müttefikler olarak görüyorlardı ve Hazarların kendileri Kafkasya'daki Arap ilerleyişini reddettikleri için, önerdikleri ittifak 730'larda Hazar Kağanı Bihar'ın kızı Tzitzak / Çiçak veya Çiçek'in Roma İmparatoru Konstantin V. ile evliliğiyle resmen mühürlendi ve onların oğlu, Hazar IV. Leo yarı Türk soyundan olan en az bir Roma İmparatoru idi. Arapların Müslüman halifeliği hala Kafkasya bölgesinde ilerlemeye ve İslam İmparatorluğu'nu dizginlemeye çalışan Hazar Kağanlığı vardı. 640'tan en az 800'e kadar Araplarla birçok savaş yaptılar. 652'de Araplar, Hazar savunucuları tarafından Hazar Denizi yakınında Türk kenti Balanjar Savaşında, kesin bir şekilde yenildi.  Araplar Ermenistan'ı tamamen kontrol altına alıp 705'te bir isyanı bastırınca, gerilim yeniden arttı ve 721'de 30.000 kişilik bir Türk Hazar ordusu, güneye inip Arap Suriye garnizonunu yendi, Keza 9 Aralık 730'da Hazarlar, Güney Azerbaycan Erdebil Savaşı'nda 25.000 kişilik Arap ordusunu yok etti. Araplar, bir başka Türk varlığı Türgeş - Türkeş'e karşı Transoxiana'da sürekli savaşmaktan bitkin düşerken, Kafkasya'ya giremeyen Araplar Hazarlara karşı sınırı pekiştiremediler. 9. Yüzyılda güçlü bir savaş ticaret sistemi geliştiren Varangian Rus' grupları, Hazarların ve onların himayesi olan Volga Bulgarlarının kontrolü altındaki su yollarından güneye doğru akın etmeye başladılar.  Bazı bilim adamları, Rus'un Hazar Kağanlığı'ndan sonra modellenen bir devlet kurduğunu iddia ediyorlar. Sonuç olarak, Kral olarak bir Rus' Kağan ile Rus' Kağanlığı olarak 860 yılına gelindiğinde, Hazarlar tarafından kurduğu Kiev'e kadar ilerlemişti. Bizans ve Hazar öncelikleri değiştiğinden, Kafkasya'daki Alanları Türk yöneticilerine karşı ayaklanmaya hem de Rus'ları Ukrayna'ya daha fazla ilerleyip Hazarları yenmeye teşvik ettiler. Bizanslı yöneticiler, yetenekli savaşçılar olan Rusları Hıristiyanlığa döndürmeyi ve onları tebaaları olarak ele almayı düşünüyorlardı.  Sonunda Ruslar Hazarları yendi, Sarkel'i ve Hazar başkenti İtil'i ele geçirdi. Hazarların kaderi 965'teki yenilgileriyle mühürlendi.  Ancak Hazarlar aniden haritadan silinmediler, aksine. Karadeniz kıyısında belirli yerlerde genel olarak bağımsız egemenliklerini sürdürdüler. 1016'da Ruslar Georgius Tzul adlı yerel bir Hazar hükümdarına karşı ortak bir saldırı başlattılar. Hazar'daki durum hakkında 12. yüzyılın sonlarına doğru, Ratizbond'lu Patakia "Hazaristan" dediği yerden geçtiğini ve sonsuz bir yas içinde ıssızlığın ortasında asgari yaşamını tanımlamanın dışında pek bir şey kaydetmediğini bildirdi.   Birçoğu, Yahudi olmayanlar dahil - Hazarlar bölgeyi terk etti ve/veya bölgedeki yeni güçler tarafından özümsensede Ruslar Ukrayna üzerinde tam kontrolü ele geçiremediler, çünkü Oghuz Yabgu ile bir başka Türk kabilesi olan Peçenekler aynı yerlerde hüküm sürüyordu.  Çoğunluk Hazar halkının aslen ilk devletlerini kurdukları Kafkasya'da kaldığı da muhtemeldir ve sonuç olarak bölgenin ve Türk tarihinin tarihinde çok büyük bir etki bırakan Hazar kağanlığı Aslında: İkinci Tapınağın MÖ 70'teki yıkılışı ile 1948'de İsrail'in kuruluşu arasında dikkate değer Yahudi ilk ve tek Yahudi Türk devletiydi. Keza Kral Hazar Leo'nun annesi, Çiçek sultan Bizans sarayına Hazarların karakteristik kaftanı Roma imparatorluk kıyafetlerinin törensel bir unsuru olarak benimsendi.  Ayrıca, Kiev Büyük Prensliği düzenli hiyerarşik veraset sistemi, muhtemelen Rus Kağanlığı örneğiyle Hazar kurumlarına göre şekillendirilmiştir. Hazar İmparatorluğu'nun çöküşü, Doğuda Samanilerin dağılmasıyla birlikte, kuruluş gelenekleri Hazar bağlantılarından bahseden Büyük Türk Selçuklu İmparatorluğu'nun yükselişine yol açtı.  1043'e gelindiğinde, Hazarları batıya doğru iten Türk Kimek – Pomak ve Kıpçaklar, Oğuz'u baskı altına aldı ve bu da Peçenekleri batıya doğru Bizans'ın Balkan eyaletlerine itti.   Bu domino etkisi, Türk tarihinde tipiktir.   video kaynak:  https://www.youtube.com/watch?v=Xba-fVO7zxU    

Acaba soyları bizdenmi ?

 

 

 

 

2000 yılın tek Yahudi Türk İmparatorluğu

 

Göktürk İmparatorluklarının dağılmasından sonra Uygurlar ve bir ölçüde Kırgızlar, Moğolistan ve Altay bölgesinde yeni devletler kurdular. Ancak daha birçok Türk devleti batıda kuruldu ve tüm Avrasya bozkır kuşağı boyunca yayıldı. Bunların arasında, 7. yüzyılda Batı Göktürk İmparatorluğu'nun bir kolu tarafından Bumin ve İstemi'nin efsanevi Aşina kabilesinin üyeleri tarafından yönetilen Hazar Kağanlığı da vardı.

Hazarlar görünüşte göçebe bir halk olarak kalsa da, yönetici sınıfın Tanrı - Tengricilikten Hristiyanlığa ve daha sonra Yahudiliğe geçmesiyle toplumları dönüşüm geçirdi ve Doğu Avrupa Yahudilerinin Hazarların torunları olduğu iddiasında. birinci Göktürk devletinin çöküşüyle yakından bağlantılı Hazar İmparatorluğu, Volga Nehri ve Kafkaslar arasında merkezlenmiş olan tarihi, 7. yüzyılın ortalarına kadar uzanır. Türkler, 580 yılında Ukrayna'ya kadar ilerledi ve yine Türk olan Ogur – Uğur federasyonunun yardımıyla Kırım Yarımadası'ndaki Bizans toprağı Cherson'u kuşattı ve zamanla Bizanslılar ve Türkler, ortak düşmanları Sasani İran İmparatorluğu'na karşı bir ittifak kurdular.

627 yılında Bizans ve Persler arasındaki düşmanlık zirveye ulaştı ve Türkler bu çatışmaya müdahil oldu. Batı Göktürklerin kralı Tong Yabgu, Gürcistan ve Ermenistan'daki birçok şehri kuşattı ve generali Börü Şad'ı Azerbaycan üzerinden Perslere saldırması için gönderdi. Ancak Tong öldürülünce ve tüm Türk orduları siyasi kaosun ortasında Orta Asya'ya çekildi.

630 yılında Doğu Göktürk İmparatorluğu Çin'in eline geçmişti ve Batı İmparatorluğu Aşina kabileleri arasındaki iç çatışmalar nedeniyle dağılıyordu. Tong Yabgu, Kafkasya'daki yeni fethedilen toprakları ilhak etmeyi planlıyordu ancak ölümünden sonra Türk halkları bölgeden tamamen çekilmedi. Gerçekten de onun Perslere karşı savaşı, Hazar devletinin temelini attı. 650 yılına gelindiğinde doğuda siyasi anarşi hüküm sürerken, batıdaki Türkler kendilerini yeniden organize etti. Yavaş ama Göktürk orduları istikrarlı bir şekilde yeni bir Türk"Hazarlar" olarak devleti oluştu.

Ogur birliği boyun eğdirildikten sonra, 650-670 yılları arasında düzgün bir şekilde oluşturulmuş bir Hazar Kağanlığı 8. yüzyılda Kafkasya'nın göçebe Türk hükümdarları olarak tanındı - ortaya çıkarken bu dönemde yine Türk kökenli Bulgarlar, Kubrat Han liderliğinde Avrupa'ya yaklaştı ve Birinci Bulgar İmparatorluğu'nu kurdu. Bulgarlar, Macarlar, Ogurlar ve Oğuzlar gibi çeşitli göçebe halklarla çevrili olan keza Türk Hazarlar, benzersiz bir jeopolitik durumdaydı, ancak askeri yetenekleri ve yetenekli liderlikleri sayesinde 300 yıl boyunca, Avrasya'nın en güçlü imparatorluğu olarak hüküm sürdü.

Hazar devletindeki farklı gruplar arasında güç dengesi sağlamak için geliştirilmiş iki başlı bir monarşi Kağan ve Bek (ya da Kağan Bek - Bey).. Kağan (ya da en yüksek hükümdar) imparatorluğun başıydı, ancak gücü Bek'in varlığıyla sınırlıydı. Bu unvan, Göktürk dönemi öncesinde bir kabile liderinin unvanıydı. Göktürk imparatorluklarının çöküşüyle birlikte, alt soylular Bek'lerle işbirliği yaparak bozkır hiyerarşisi içindeki güçlerini artırdılar.

Bu muhtemelen Hazarların etkileşimde bulunduğu yerleşik kentli toplumların, özellikle Bizans İmparatorluğu, İslami Halifelikler ve Doğu Avrupa'nın çeşitli Slav ve Germen krallıklarının etkisiyle gerçekleşti. Hazarlar askeri yeteneklere değer veriyordu ve sürekli olarak komşu halklarla savaş halindeydi.  Bu nedenle, değişen askeri ve siyasi durumlara uyum sağlama ve hızlı tepki verme yeteneği, imparatorluğun başarısı için kritik öneme sahipti. Yetenekli biniciler ve at yetiştiricileri olarak güçlü bir süvari birliği sürdürebiliyor ve Bizans İmparatorluğu adına silahlanıp savaşlarda üstünlük sağlıyorlardı.

Ancak Hazar Türk devleti, Askeri yeteneklerinin yanı sıra, ticaret ve alışveriş konusunda Batı İpek Yolu'nun bazı kısımları da dahil olmak üzere birçok önemli ticaret yolunu kontrol ediyorlardı.  Bu, topraklarından geçen malları vergilendirmeleri - ayrıca buğday, arpa ve darı gibi ürünler yetiştiren güçlü bir tarım sektörüne sahipti.  Bu, nüfuslarını beslemelerine ve orduları ile tüccarları için yiyecek sağlamalarına olanak tanıdı. Bu onları Türk askeri gücü olarak Avrasya'da refah içinde ve etkili bir imparatorluk haline getirdi.  Çin kaynaklarına göre Göktürklerin batıda kendi devletlerini kuran Türkler veya Hazarlar olarak bu isim daha yerleşik hale geldi. Türk halklarından Muhtemelen İç Asya'daki Xiongnu (Hun?) devletinden batıya göç eden halklar, İran ve Avrupa'daki Hunlar ve çeşitli Ogur halkları, hepsi Hazar yönetimi altında bir araya geldi.

Kevin Alan Brook'un "Hazarya Yahudileri" kitabına göre, Hazar tarihindeki en dikkat çekici olaylardan biri Yahudiliğin benimsenmesiydi. Brook, Hazarların, İslam dünyasında, özellikle İspanya'da, aynı zamanda Bizans İmparatorluğu'nda ve daha sonra 16. yüzyıla kadar Osmanlı İmparatorluğu'nda bulunan Karai mezhebinin inançları yerine standart hahamlık Yahudiliği Museviliği benimsemeleriydi. Hazarların İslam dünyasında, özellikle İspanya'da, ancak Bizans ve daha sonra 16. yüzyıla kadar Osmanlı İmparatorluğu'nda da bulunan Karay – Krım Karaim mezhebinin inançları Arkeolojik kanıtlar, Yahudilerin Roma döneminden beri Balkanlar'da, Kafkasya'da, Karadeniz'in kuzey kıyısında ve en önemli bölge, Kerch, Theodosia ve Anapa dahil olmak üzere Kırım ve Tamin yarımadalarındaki bölgelerinde yaşadıklarını göstermektedir.

Çoğunlukla o dönemin Karadeniz kıyılarında ortak ticaret dili Yunanca konuşan bu Yahudiler, 7 ve 8. yüzyıllarda Asya'dan bir dizi zulüm gören keza Bizans İmparatorluğunda birkaç kez zorla vaftizle Hıristiyanlığı kabul etmeye sorlamasıyla Yahudi için güvenli bir liman Hazar İmparatorluğu'na kaçmaya zorladı.

Bunun en büyük kanıtı Kahire Geniza'sından, Doğu Roma ve Hazar imparatorluklarının yanı sıra Kiev Rus'unu içeren çeşitli olayları tartışan Yahudilerin "putperestlerin" boyunduruğundan kaçmak için Hazar'a girdiklerini ve Ermenistan üzerinden Hazar topraklarına kaçanların Hazarlarla evlendiklerini ima eden ‘’Schechter başlıklı Cambridge Belgesi - anonim bir Hazar mektubudur. Bu göçmenler kısa süre sonra Hazarların geleneklerini öğrendiler ve Türklerle birlikte diğer uluslara karşı savaştılar. Türk topraklarına kaçan bir başka Yahudi grubu da Mezopotamya'dan geldi’’ demektedir.

İkinci, daha popüler bir teori ise 1327 Arap tarihçi Dimaşki gibi, Hazar seçkinlerinin, İmparatorluğun politik bağımsızlığını Hıristiyan Bizans ve Müslüman Arap imparatorluklarından korumak amacıyla Yahudiliğe geçtikleridir. Amaç, Hazarların jeopolitik olarak, Roma ve Arap imparatorlukları arasında doğrudan değil, bölgedeki siyasi istikrar için güç dengesini korumak içindi.

Hazar Yahudi bağlantısıyla ilgili ilk teoriler, diğerlerinin yanı sıra 19. yüzyılın sonlarında Ernest Renan'ın spekülasyonlarına kadar uzanmaktadır. Avrupa'daki Aşkenazi Yahudilerinin aslında, çökmüş Hazar İmparatorluğu'ndan Avrupa'ya batıya göç eden Türk mülteciler arasında ortaya çıktığını ve Yahudiliği uygulamaya devam ederken yerli Türk Hazar dillerini Yidiş ile değiştirdikleride daha sonra çeşitli bilim adamları tarafından aralıklarla desteklenmesine rağmen, 1976'da Macaristan kökenli Aşkenazi Yahudisi Arthur Koestler'in "On Üçüncü Kabile" adlı eserinde, Avrupa'da 1930'lar ve 1940'larda Alman İmparatorluğu tarafından imha edilen birçok Aşkenazi Polonya, Litvanya, Beyaz Rusya, Ukrayna ve Rusya'yı içeren bölgelerdeki Yidişçe konuşan Yahudi topluluklarının Filistin'deki antik İsrailoğullarının soyundan değil, Türk Hazar soyundan geldiğini öne sürdü.

Oysa ‘Tüm nüfuslar karışıktır onun için Doğu Avrupalı Aşkenazi Yahudilerinin DNA'ları temelde Orta Doğulu bir kökene sahip olduğu, Lübnan - Suriye ve Filistinlilerle akraba olduğu gerçeği konusunda ısrar edenler var.  Ancak bu Yahudi Hazar hipotezini göz ardı edersek, yine de Hazarlara ne oldu - Nereye gittiler ? sorusunda belki, tıpkı o dönemin diğer tüm Türk devletlerinin kaderi gibi, büyük ölçüde başka toplumlarla kaynaştılar.

Batıda Kiev'e ve doğuda Aral Denizi'ne kadar neredeyse tüm Kafkasya'yı, Don-Volga bölgesini, Kırım Yarımadası'nı ve dolayısıyla günümüz Ukrayna topraklarını kontrol eden Hazar Türkleri, Onogur-On Uğur Bugünkü Hungarn / Hungary – Macaristan Federasyonu'nu özümseyerek, Hazar Kağanlığı'nın batı sınırını savunmaktan sorumlu olan Macarların yardımıyla, Avar egemenliğine karşı ayaklanan yeni bağımsız Türk Bulgarlarını yendiler. Ancak 800 CE'de "Kabarlar" adlı üç isyankar Hazar kabilesi İmparatorluğu terk etti ve Macarlara katıldıktan sonra Macarlar üzerindeki Hazar egemenliği 800 yılından 9. yüzyılın ortalarına devam etti.

Orta Avrupa'daki Frank topraklarına kadar akınlar yapan Hazar İmparatorluğu bölgede büyük bir güç haline geldi ve Doğu Roma İmparatorluğu ile Arap Halifeliği arasında bir tür tampon devlet olarak hizmet ederken aslında Romalılar, Hazarları Arap düşmanlarına karşı değerli müttefikler olarak görüyorlardı ve Hazarların kendileri Kafkasya'daki Arap ilerleyişini reddettikleri için, önerdikleri ittifak 730'larda Hazar Kağanı Bihar'ın kızı Tzitzak / Çiçak veya Çiçek'in Roma İmparatoru Konstantin V. ile evliliğiyle resmen mühürlendi ve onların oğlu, Hazar IV. Leo yarı Türk soyundan olan en az bir Roma İmparatoru idi.

Arapların Müslüman halifeliği hala Kafkasya bölgesinde ilerlemeye ve İslam İmparatorluğu'nu dizginlemeye çalışan Hazar Kağanlığı vardı. 640'tan en az 800'e kadar Araplarla birçok savaş yaptılar. 652'de Araplar, Hazar savunucuları tarafından Hazar Denizi yakınında Türk kenti Balanjar Savaşında, kesin bir şekilde yenildi.  Araplar Ermenistan'ı tamamen kontrol altına alıp 705'te bir isyanı bastırınca, gerilim yeniden arttı ve 721'de 30.000 kişilik bir Türk Hazar ordusu, güneye inip Arap Suriye garnizonunu yendi, Keza 9 Aralık 730'da Hazarlar, Güney Azerbaycan Erdebil Savaşı'nda 25.000 kişilik Arap ordusunu yok etti. Araplar, bir başka Türk varlığı Türgeş - Türkeş'e karşı Transoxiana'da sürekli savaşmaktan bitkin düşerken, Kafkasya'ya giremeyen Araplar Hazarlara karşı sınırı pekiştiremediler.

9. Yüzyılda güçlü bir savaş ticaret sistemi geliştiren Varangian Rus' grupları, Hazarların ve onların himayesi olan Volga Bulgarlarının kontrolü altındaki su yollarından güneye doğru akın etmeye başladılar.  Bazı bilim adamları, Rus'un Hazar Kağanlığı'ndan sonra modellenen bir devlet kurduğunu iddia ediyorlar. Sonuç olarak, Kral olarak bir Rus' Kağan ile Rus' Kağanlığı olarak 860 yılına gelindiğinde, Hazarlar tarafından kurduğu Kiev'e kadar ilerlemişti. Bizans ve Hazar öncelikleri değiştiğinden, Kafkasya'daki Alanları Türk yöneticilerine karşı ayaklanmaya hem de Rus'ları Ukrayna'ya daha fazla ilerleyip Hazarları yenmeye teşvik ettiler.

Bizanslı yöneticiler, yetenekli savaşçılar olan Rusları Hıristiyanlığa döndürmeyi ve onları tebaaları olarak ele almayı düşünüyorlardı.  Sonunda Ruslar Hazarları yendi, Sarkel'i ve Hazar başkenti İtil'i ele geçirdi. Hazarların kaderi 965'teki yenilgileriyle mühürlendi.  Ancak Hazarlar aniden haritadan silinmediler, aksine. Karadeniz kıyısında belirli yerlerde genel olarak bağımsız egemenliklerini sürdürdüler. 1016'da Ruslar Georgius Tzul adlı yerel bir Hazar hükümdarına karşı ortak bir saldırı başlattılar. Hazar'daki durum hakkında 12. yüzyılın sonlarına doğru, Ratizbond'lu Patakia "Hazaristan" dediği yerden geçtiğini ve sonsuz bir yas içinde ıssızlığın ortasında asgari yaşamını tanımlamanın dışında pek bir şey kaydetmediğini bildirdi.

 

Birçoğu, Yahudi olmayanlar dahil - Hazarlar bölgeyi terk etti ve/veya bölgedeki yeni güçler tarafından özümsensede Ruslar Ukrayna üzerinde tam kontrolü ele geçiremediler, çünkü Oghuz Yabgu ile bir başka Türk kabilesi olan Peçenekler aynı yerlerde hüküm sürüyordu.  Çoğunluk Hazar halkının aslen ilk devletlerini kurdukları Kafkasya'da kaldığı da muhtemeldir ve sonuç olarak bölgenin ve Türk tarihinin tarihinde çok büyük bir etki bırakan Hazar kağanlığı Aslında: İkinci Tapınağın MÖ 70'teki yıkılışı ile 1948'de İsrail'in kuruluşu arasında dikkate değer Yahudi ilk ve tek Yahudi Türk devletiydi.

Keza Kral Hazar Leo'nun annesi, Çiçek sultan Bizans sarayına Hazarların karakteristik kaftanı Roma imparatorluk kıyafetlerinin törensel bir unsuru olarak benimsendi.  Ayrıca, Kiev Büyük Prensliği düzenli hiyerarşik veraset sistemi, muhtemelen Rus Kağanlığı örneğiyle Hazar kurumlarına göre şekillendirilmiştir.

Hazar İmparatorluğu'nun çöküşü, Doğuda Samanilerin dağılmasıyla birlikte, kuruluş gelenekleri Hazar bağlantılarından bahseden Büyük Türk Selçuklu İmparatorluğu'nun yükselişine yol açtı.  1043'e gelindiğinde, Hazarları batıya doğru iten Türk Kimek – Pomak ve Kıpçaklar, Oğuz'u baskı altına aldı ve bu da Peçenekleri batıya doğru Bizans'ın Balkan eyaletlerine itti.   Bu domino etkisi, Türk tarihinde tipiktir.

 

video kaynak: 

https://www.youtube.com/watch?v=Xba-fVO7zxU

 

 

Yazıya ifade bırak !
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için çerezler kullanılmaktadır, sitemizi kullanarak çerezleri kabul etmiş saylırsınız.